贪嘴纹、云雷纹、卷草纹、缠枝纹……纹样不仅是讳饰，更是文化和厚谊的载体，承载着民族回来。

“十五五”运筹帷幄建议建议，“引发全民族文化更独创造活力”。纹样是陈腐的，亦然年青的。植根书通二酉的中中斯文，恰当信息本领发展潮水，传统纹样正在日渐融入当代生涯：国潮品牌衣饰箱包、咖啡拉花、文创家具，齐不错成为纹样的载体。年青东谈主爱上纹样的原理是什么？纹样的数字化之旅若何伸开？纹样之好意思、寓意之好意思，鸠合起传统与当代，不竭着传承与更始。

——编  者

一条短视频，多样纹样规律“怒放”，播放量近100万；一个数据库，包含3万多组纹样，网友自觉推选；首饰上想象卷草纹、箱包上绣铜钱纹、咖啡拉花亦然传统纹样……四肢中中文化的蹙迫标记，传统纹样正以多元、立体体式融入年青东谈主生涯。

若何透过一款款纹样，“触摸”登第审好意思的特有肌理？若何传承传统纹样，并使其在新时期痛快新的守望？谜底在孜孜以求的传承中，在日用而常新的创造里。

纹样赋存斯文密码

“壮族文化认为青蛙有灵，不错唤雨。‘蛙纹’有祈愿天平地安、败国丧家之意，用于想象很挑升旨兴致。”位于广西南宁市的纹藏职责室里，黄清穗正与团队成员参议想象理念。

黄清穗是中国纹样线上博物馆“纹藏”的创始东谈主，生于广西齐安瑶族自治县，家乡遍地可见的讳饰纹样是他最早的好意思学发蒙。尔后，黄清穗在广西艺术学院学习并任教。2013年，黄清穗发现，民间纹样濒临销亡危险，当代想象显露也逐渐与传统文化根源“忽视”。于是他“追”着中国传统纹样，长远西南乡村，纪录纺织品、工艺品、建筑中的纹样，也梳理背后的文化历史。

陈腐的纹样，赋存着若何的斯文密码？

“纹样见证了无数的变迁与和会。”黄清穗先容，魏晋南北朝时候，释教文化的东传，让莲斑纹在多样器物上出现；唐朝时，丝绸之路的繁茂，使得充满外乡风情的海兽葡萄纹杰出大大小小而来；苗族百褶裙上的江山纹，老一辈说那是祖宗的迁移道路图；彝族漆器上的火焰纹，寄寓彝族东谈主民对火的爱重……

“纹样是有生命的，只须讲好背后的故事，智力更好地传承传播。”黄清穗说。

跃上“云霄”融入生涯

一款款传统纹样从历史中走来，又经由数字化跃上“云霄”，在更始利用中融入年青东谈主生涯。

为了纹样，黄清穗险些走遍了西南乡村，开端只思收罗整理一个片区的纹样，但冉冉地越作念越多。

2018年，黄清穗受邀开发了对于“宫囍”文化的纹样库。同期，他发起了“纹藏——中国纹样线上博物馆”面孔，带着团队与多家高校、群众文化机构息争，深度挖掘、整理、破译纹样，使用东谈主工智能配置数字想象模子。

一个纹样数据库意味着什么？翻开纹藏数据库，用户可一键查询300个专题的3万余组纹样，了解不同纹样背后的历史文化，还不错将纹样拆解重组，进行再想象，利用于家具、环境想象等，让传统纹样在当代想象中痛快新活力。

数据库的明星纹样当数宝相斑纹，这一纹样源自敦煌莫高窟壁画。“敦煌壁画历经千年，许多纹样已腌臜不清，而宝相花结构繁复，线条层叠，咱们借助放大拓荒，反复勾描、比对，一个局部时时蹂躏数日，只为精确捕捉其精妙结构。”纹藏中国纹样数据库创始合资东谈主周彧彬说，“为归附纹样当先的华彩，咱们翻阅纷乱文件，对着残存的色调萍踪、光谱数据和色卡，与众人仔细研究、查验对比。这不是简便的归附，而是对古东谈主好意思学的追寻。”

爱上“直给”的纹样好意思

卷草纹、几何纹、铜钱纹……许多传统纹样不仅被年青东谈主坚韧，更成为一种生涯好意思学。“中国东谈主我方的老花”话题登上集聚平台热搜，引发暖热，越来越多东谈主坚韧并爱上传统纹样。

“一个泛泛的帆布包，画上敦煌纹样就以为很好意思、很有文化内涵。”在热销的纹样家具批驳区，有消费者抒发爱重；桃纹缠花、宝相斑纹掐丝、龙纹剪纸……手工爱好者纷纷晒出将传统纹样和非遗本领团结的作品；居家讳饰、衣饰改进，不少年青东谈主巧用传统纹样，收货好意思的体验。

“纹样的想象利用和当下东谈主们的需求应该是深度归并的。”黄清穗说，团队参与想象了南宁市民卡图案，宣介广西特质，“既不错四肢厚谊的寄托，也融入广西元素，具有记念价值。”

团结年青东谈主不雅看民俗，职责室将数据库的静态纹样进举止画呈现。在视频平台发布的短视频，“直给”的纹样好意思引发不少年青网友暖热，有的视频播放量接近百万。“八角花，我在云南刺绣里见过！”有网友惊喜地认出了眼熟的纹样。“这么的纹样极富好意思感！”“中国的构图好意思学不输宇宙上任何一个国度。”批驳区里，网友纷纷讴歌纹样之好意思，充溢文化自信。

当今开yun体育网，黄清穗已出书了《碰见一场纹样的饰演》《中国经典纹样图鉴》《中国纹样之好意思》等10余部纹样专著和画册。他说，读者并非齐是专科想象东谈主士，“好多年青东谈主可爱画册，是因为能直不雅感受纹样的形态之好意思。”