不少一又友在读《水浒传》时云开体育，心中未免产生一个猜疑，既然梁山骁雄大概与朝廷的队伍相抗衡，为什么还要收受招抚呢？难说念不是有句老话说“宁作念鸡头不作念凤尾”吗？

那若是宋江没带滥觞足们慑服的话，梁山的场所可能就大不一样了。假定他们赓续抵御，可能会遭到朝廷更狰狞的打击，毕竟那时朝廷可不是什么善查。何况，久而久之，昆玉们之间的干系也可能会出现裂痕，毕竟永劫刻的战役和资源匮乏会让东说念主心生活气，里面配合也会受到磨真金不怕火。后果即是，梁山可能会缓缓衰退，甚而被剿灭，成为历史上的一段听说。

在我们久了分析梁山的实力之前，得先搞显着那会儿的历史配景，只好这么才能理明晰那时的形态。

天时地利东说念主和

一提到经济，宋朝可果真个特立独行的朝代。历朝历代为了稳住总揽，频繁都走了“重农抑商”的门路，连汉唐的盛世也不例外。

可宋朝果真个特例啊，赵匡胤上了皇位后，执行了一套“不抑归并”的策略，毛糙来说即是对乡绅和贵族们的地皮归并问题，遴荐了睁一只眼闭一只眼。

那么这么以来，有了老本累积的豪绅们就不竭膨胀，缓缓浸透到百行万企，后果造成了一个特殊发扬的商品经济。

北宋驰名的政事家文彦博曾说过：“治理天地的靠的是士医生，而不是庶民。”也即是说，治理国度的是士医生阶级，老庶民仅仅庄重最基本的分娩责任闭幕。

这种不雅念和作念法如实鼓舞了经济的非凡，不外，随之而来的底层庶民却启动了对生活的活气。没地皮的老庶民不得不忍受各样忙碌的税负，思要开脱这么的窘境，他们能作念的即是奋起不屈。

这就导致了宋江、方腊等一大波农民举义涌现而出。梁山的豪杰们不屈的举动算是适合了期间的潮水，收拢了“天时”，因此策划地引诱了一波又一波底层东说念主民的加入。

在掌捏了“天时”之后，宋江和他的伙伴们也趁势占据了“地利”。古时候的梁山泊面积足足有五百正常公里，山上有梁山、青龙山这么的主峰，还有虎头山、小黄山等七条支脉，地形复杂，陋劣防护。

再加上奔腾箝制的黄河直冲梁山边，和巨野泽交织成一派深广的洪流域。这种易守难攻的地舆环境，几乎即是个拦阻官兵的自然樊篱。

梁山骁雄们还有个“东说念主和”的性格，无论是匹夫匹妇照旧已经荣耀的贵族，只须对朝廷心存活气，都能在聚义厅里聚在通盘，称兄说念弟，昆玉情深。

宋江的团队真的是掌捏了“天时地利东说念主和”的精髓，只须好好守着阵脚，朝廷就对他们毫无方针。

可实践果真这么的吗？

农民举义的局限性

说白了，梁山泊其实压根无法自强不断，刻画他们即是一群“乌合之众”。这帮东说念主既莫得什么浩荡的理思，也穷乏永远的发展磋磨，这即是农民举义的局限性。

梁山泊的地舆情况，其实跟巴蜀还真有几分相像，都是那种容易防护但难以攻克的场地，处于一个偏僻的边际。敌东说念主思紧要如实辞让易，但我方思出去也挺不陋劣的。思思蜀汉，诸葛亮年年北伐，除了加剧里面销耗，真的是凯旋甚微。

再说说《水浒传》里的情况，梁山骁雄攻下祝家庄之后，梁山的实力达到了巅峰，部下的戎马简短有6到12万。这数量固然和一州的队伍差未几，但其实可没那么毛糙，差距可大了去了。

在唐朝那会儿，军民的比例是1比25，毛糙来说，即是25个老庶民才能奉侍一个士兵。但到了宋朝，跟着经济发展，东说念主口达到了1亿，军民比例就变成了1比100。由此可见，北宋养兵其实没什么特别大的清贫。

你说的没错，梁山泊那场地，不是水即是山，压根不适合种地。那这6万东说念主的吃住问题可真让东说念主头疼啊。其实，梁山队伍主要依靠的是篡夺和征粮，四处夺取食品和物质，才能看守队伍的生计。

为了奉侍队伍，历史上差未几悉数的农民举义到了终末都成了篡夺，后果就变成了像朝廷那样克扣老庶民的团体。最终，庶民从最启动的撑持，渐渐变成了对他们的厌恶。

两宋的时期一过即是三百多年，技艺农民举义的次数多达434次，平均下来差未几每年都有一次半的举义事件。比拟之下，水泊梁山上的“行恶”几乎就像是小裂缝，压根无法与朔方游牧民族政权所带来的恫吓等量皆不雅。

除了梁山骁雄本身的原因，外部环境也不错说是宋江阻隔招抚的紧要要素。那时候，政事局势风雨漂摇，朔方的游牧民族经常侵略，宋朝里面也存在好多矛盾和问题，这些都让宋江关于招抚充满了疑虑。面临外部恫吓，宋江可能认为我方和昆玉们照旧有必要保持零丁，以更好地保护本身和部下的昆玉。此外，现象的不知晓也让他操心顺服后可能会碰到不公说念的对待。

游牧民族的恫吓

如果我们假定梁山骁雄从未受到朝廷的大界限打压，且大概收尾自强不断，那么他们如实有可能对宋朝的总揽产生影响。领先，梁山的势力界限缓缓扩大，缓缓聚集了繁多大家和各路英豪，造成了一股强劲的不屈力量。如果莫得外部扰乱，他们的士气和凝合力会更高，可能会进一步安详其地位。再者，若能有用行使资源，梁山骁雄不仅不错进行更多的军事行径，还能引诱更多的撑持者，进而造成一个零丁的政权。这么一来，宋朝的总揽可能在某种进度上受到恫吓，甚而会洽商与梁山进行融合或谈判。不外，推翻一个国度的总揽绝非易事，里面的配合与管束、外部的政事环境以及脑怒势力的反制都是决定性要素。即使梁山骁雄有着理思的条目，是否大概得胜也要看他们能否有用唐突各式复杂的局势和挑战。

不错说，固然宋朝名义上看着有些惶恐，但对外干戈的胜率果然高达70%驾驭。北宋政权固然马匹不及，却能凭借步兵的果敢拼搏挡住马队的冲击，充分走漏馅北宋队伍辞让小觑的战役力。

梁山泊再有6万戎马，也难敌朔方的辽国和自后崛起的金国。只须一走出梁山泊，等着他们的细目是大宋那支检修邃密的步兵。

若是朔方的游牧民族南下，梁山骁雄能弗成顺便捞一笔呢？毕竟，梁山骁雄亦然大宋的东说念主嘛。

众人都知说念，正如那句老话说的“破巢之下安有完卵”。若是北宋被游牧民族措置了，这些契丹东说念主和女真东说念主如何可能会让场地势力目田发展呢？

只好一条路

宋江他们其实莫得别的遴荐，独一的出息即是收受招抚，听从朝廷的安排。若是宋江真的冲动遴荐抵御的话，那梁山的后果就只好两个字——完蛋。

其实，就算收受了招抚，朝廷里头的大臣们也分红了两派。一部分东说念主认为梁山骁雄才调不小，不错当个替死鬼，为北宋的山河续命；而另一部分东说念主则认为必须打压这种风头，弗成留有后患。

可见，朝廷对待招抚的派头是防备翼翼的，宋江他们压根莫得谈判的上风，也不被酷好。再说，梁山骁雄之间对招抚的成见也各有不同，压根莫得调理的思法。

运道的是，北宋的情况和汉末、唐末不一样。固然由于地皮归并，底层的老庶民人言啧啧，农民举义成群逐队，但汉唐时期然而因为里面争斗，莫得面临异族的恫吓。

北宋末年的情况就很不同，外敌环绕，灭国似乎刹那间就能发生。老庶民心里显着，我方同胞的总揽者和异族总揽者之间的差距，与其被异族屠杀，倒不如在同胞的总揽下隐忍苟活。

总揽者的思法也差未几，花那么多东说念主力和物力去剿匪，不如给那些举义军一些没什么实权的官职，让他们去对抗朔方的民族。其实这种作念法跟慈禧太后行使义和团的策略是一个套路，都是为了借力打力。

在这么的表里环境下，不屈最终只会末路一条，拖下去就等着北宋消一火亦然相同的后果。若是收受招抚，至少能混个官职，洗掉身上的“反贼”名声，说不定还能享个安详日子，对梁山骁雄来说，收受招抚彰着合算得多。

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